{"id":216,"date":"2018-12-22T10:32:55","date_gmt":"2018-12-22T10:32:55","guid":{"rendered":"http:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/?p=216"},"modified":"2018-12-24T09:25:27","modified_gmt":"2018-12-24T09:25:27","slug":"den-samsta-av-jultraditioner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/den-samsta-av-jultraditioner\/","title":{"rendered":"Den s\u00e4msta av jultraditioner"},"content":{"rendered":"

Den s\u00e4msta av jultraditioner<\/a><\/strong><\/p>\n

Den s\u00e4msta av svenska jultraditioner \u00e4r den som g\u00e5r ut p\u00e5 att f\u00f6rneka att de svenska jultraditionerna \u00e4r svenska. <\/p>\n

I \u00e5r \u00e4r det varuhuset \u00c5hl\u00e9ns som auktionerar ut en v\u00e4ggbonad till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r Stadsmissionen. Texten p\u00e5 v\u00e4ggbonaden lyder: \u201dEn riktigt svensk jul har tysk gran, holl\u00e4ndskt saffransbr\u00f6d och turkisk tomte\u201d.<\/p>\n

Bakom texten ligger den politiska ambitionen att motverka fr\u00e4mlingsfientlighet genom att understryka att ursvenska jultraditioner \u00e4r importerade fr\u00e5n andra l\u00e4nder. D\u00e4rmed ska vi \u201df\u00f6rst\u00e5\u201d att det inte finns n\u00e5got som \u00e4r ursvenskt \u201degentligen\u201d och bli mer toleranta mot invandrare och deras seder.<\/p>\n

Detta \u00e4r inte f\u00f6rsta g\u00e5ngen n\u00e5gon f\u00f6rklarar f\u00f6r oss att v\u00e5ra svenska traditioner \u201degentligen\u201d inte \u00e4r svenska, men \u00c5hl\u00e9ns v\u00e4ggbonad f\u00e5r s\u00e4gas s\u00e4tta svenskt rekord i dumhet.<\/p>\n

F\u00f6rst och fr\u00e4mst \u00e4r det fel att p\u00e5st\u00e5 att exempelvis seden med julgran inte \u00e4r svensk p\u00e5 grund av att seden h\u00e4rstammar fr\u00e5n Tyskland (s\u00e5vitt vi vet). F\u00f6r n\u00e4r v\u00e4l svenska folket har till\u00e4gnat sig seden \u00e4r den inte l\u00e4ngre tysk utan svensk. Det \u00e4r inte ursprunget som avg\u00f6r utan hur v\u00e4l inrotad seden \u00e4r hos det folk som ut\u00f6var den.<\/p>\n

Ett l\u00e4rorikt exempel \u00e4r s\u00e5ngen \u201dNu \u00e4r det jul igen\u201d. Det \u00e4r en polska, allts\u00e5 en musikstil som urpsrungligen \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Polen. \u00c4r det n\u00e5gon som tror att man sjunger \u201dNu \u00e4r det jul igen\u201d i Polen p\u00e5 julafton? <\/p>\n

Svensk folkmusik, ofta spelad p\u00e5 fiol, \u00e4r n\u00e5got av det allra svenskaste vi har. N\u00e5gon g\u00e5ng f\u00f6r l\u00e4nge sedan importerades melodier fr\u00e5n Polen, men sedan har melodierna f\u00f6rvaltats och utvecklats av den svenska allmogen. Kan man d\u00e5 verkligen s\u00e4ga att polskan \u201degentligen\u201d \u00e4r polsk musik? <\/p>\n

Men det \u00e4r i p\u00e5st\u00e5endet att jultomten skulle komma fr\u00e5n Turkiet som \u00c5hl\u00e9ns g\u00e5r bort sig totalt.<\/p>\n

Den mytiska figuren jultomten \u00e4r som bekant en sammanblandning av folkliga f\u00f6rest\u00e4llningar om tomtar och helgonet S:t Nikolaus. Sammansm\u00e4ltningen antas ha skett p\u00e5 1800-talet eller m\u00f6jligen p\u00e5 1900-talet. <\/p>\n

Den som skulle ha varit turk enligt \u00c5hl\u00e9ns skulle i s\u00e5 fall varit S:t Nikoalus. Vem var han? Nikoalus f\u00f6ddes \u00e5r 270 i staden Patara och blev senare \u00e4rkebiskop i Myra som b\u00e5da ligger i Lykien p\u00e5 det som idag \u00e4r Turkiets sydkust.<\/p>\n

Detta var vid tillf\u00e4llet en grekisk stad inom Romerska riket. S:t Nikoalus var allts\u00e5 grek, och inte turk. Den turkiska expansionen i omr\u00e5det kom f\u00f6rst p\u00e5 1000-talet. Med turkarna kom ocks\u00e5 islam, men p\u00e5 300-talet var denna religion \u00e4nnu inte grundad.<\/p>\n

Det \u00e4r inte sv\u00e5rt att hitta enkla fakta om vem S:t Nikolaus var. En stunds googling ger alla svar som beh\u00f6vs.<\/p>\n

Den st\u00e4ndigt \u00e5terkommande viljan att f\u00f6rklara att allt som vi uppfattar som ursvenskt inte \u00e4r det leder alltid tid till att m\u00e4nniskor k\u00e4nner sig f\u00f6rol\u00e4mpade. I ett uppfostrande tonfall vill man f\u00f6rklara att det vi tror om oss sj\u00e4lva \u00e4r osant. Vi ska inte tro att vi \u00e4r n\u00e5got n\u00e4r vi sl\u00e5r oss f\u00f6r br\u00f6stet och tycker att v\u00e5ra svenska jultraditioner \u00e4r \u00e4ktsvenska p\u00e5 djupet. Underf\u00f6rst\u00e5tt vill man f\u00f6rklara f\u00f6r oss att om vi \u00e4nd\u00e5 g\u00f6r s\u00e5 \u00e4r vi osunt nationalistiska och \u2013 hemska tanke \u2013 kanske Sverigedemokratiska\u2026\u2028\u2028F\u00f6r att slippa vara det ska vi d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6rneka v\u00e5r egen identitet och f\u00f6rst\u00e5 att vi inte har n\u00e5gra svenska seder alls. Allt \u00e4r importerat.<\/p>\n

Men argumentet h\u00e5ller inte eftersom det som en g\u00e5ng har importerats har f\u00f6rsvenskats. Julgranen var tysk f\u00f6rst, men svensk nu.<\/p>\n

N\u00e4r man som \u00c5hl\u00e9ns d\u00e4rtill moraliserar utan att ens ha koll p\u00e5 grundl\u00e4ggande fakta blir det uppfostrande tonfallet direkt pinsamt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den s\u00e4msta av jultraditioner Den s\u00e4msta av svenska jultraditioner \u00e4r den som g\u00e5r ut p\u00e5 att f\u00f6rneka att de svenska jultraditionerna \u00e4r svenska. I \u00e5r \u00e4r det varuhuset \u00c5hl\u00e9ns som auktionerar ut en v\u00e4ggbonad till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r Stadsmissionen. Texten p\u00e5 v\u00e4ggbonaden lyder: \u201dEn riktigt svensk jul har tysk gran, holl\u00e4ndskt saffransbr\u00f6d och turkisk tomte\u201d. Bakom … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Den s\u00e4msta av jultraditioner<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[132,134,133],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216"}],"collection":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":218,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions\/218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}