{"id":313,"date":"2021-01-30T22:41:00","date_gmt":"2021-01-30T22:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/?p=313"},"modified":"2021-03-25T22:45:12","modified_gmt":"2021-03-25T22:45:12","slug":"att-vara-konservativ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/att-vara-konservativ\/","title":{"rendered":"Att vara konservativ"},"content":{"rendered":"\n

NWT 2021-01-30<\/a><\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r klart att man funderar p\u00e5 varf\u00f6r man \u00e4r sj\u00e4lv \u00e4r konservativ. \u00c4r det rimligt?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r jag st\u00e4ller den fr\u00e5gan till mig sj\u00e4lv \u00e4r det alltid samma sak jag kommer tillbaka till. Jag tror p\u00e5 det som \u00e4ldre genrationer har byggt upp. Jag litar p\u00e5 det.<\/p>\n\n\n\n

Jag lyssnar p\u00e5 alla som vill bygga ett b\u00e4ttre samh\u00e4lle. Det finns ju att g\u00f6ra, verkligen. Men n\u00e4stan allt de f\u00f6resl\u00e5r bygger p\u00e5 en id\u00e9 om att allt gammalt \u00e4r d\u00e5ligt. Ta skolan som exempel. \u201dKatederundervisning\u201d anses vara urmodigt. Ist\u00e4llet ska man anv\u00e4nda \u201dmoderna\u201d undervisningsmetoder, som \u00e4r sprungna ur n\u00e5got slags vag id\u00e9 om att \u00e4ldre undervisning f\u00f6rbj\u00f6d barn att t\u00e4nka fritt och d\u00e4rf\u00f6r inte kreativt.<\/p>\n\n\n\n

Att konservativa \u00e4r f\u00f6r friskolor har inte bara med valfrihet att g\u00f6ra utan med en tro att socialdemokratisk skolpolitik i grunden \u00e4r d\u00e5lig. Friskolor blir d\u00e5 ett s\u00e4tt att skapa vettiga skolor i traditionell stil. Internationella engelska skolan startades p\u00e5 grund av att grundaren Barbara Bergstr\u00f6m hade en annan, och \u00e4ldre, uppfattning om hur skola ska bedrivas. Nu \u00e4r det den av de mest popul\u00e4ra skolorna i landet. En slump? Knappast.<\/p>\n\n\n\n

Vi har precis firat jul och snart b\u00f6rjar fastan. Jag brukar skoja med mina v\u00e4nner och s\u00e4ga att det \u00e4r strikt f\u00f6rbjudet att \u00e4ta semlor f\u00f6re fastlagss\u00f6ndagen, eftersom semlan \u00e4r den s\u00f6ta och feta bulle man \u00e5t precis innan fastan b\u00f6rjade. Jag h\u00e4vdar att jag \u00e4r uts\u00e4nd av staten f\u00f6r att kontrollera att alla g\u00f6r r\u00e4tt, vilket jag vet att ingen g\u00f6r eftersom semmelkalaset redan \u00e4r ig\u00e5ng.

Sk\u00e4mtet g\u00e5r hem i bekantskapskretsen eftersom semmel\u00e4tandet \u00e4r en k\u00e4r tradition. Vi diskuterar vilket konditori som har den b\u00e4sta semlan och om det \u00e4r OK med varianter som Wienersemla eller semmelwraps. Vi g\u00f6r s\u00e5 f\u00f6r att vi har en bild av att det finns ett traditionellt sett att \u00e4ta semla, och att det \u00e4r det r\u00e4tta s\u00e4ttet. Vi vill att allt ska k\u00e4nnas p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Traditioner \u00e4r k\u00e4nslosamma p\u00e5 detta s\u00e4tt, men \u00e4r l\u00e5ngt mer \u00e4n bara en fr\u00e5ga om k\u00e4nslor. F\u00f6r hur ska vi se p\u00e5 en s\u00e5dan sak som som domstolsv\u00e4sendet? Det \u00e4r ocks\u00e5 en tradition.<\/p>\n\n\n\n

Vem uppfann domstolsv\u00e4sendet i Sverige? Vem t\u00e4nkte ut hur vi skulle ha lagar och domstolar? Vem designade systemtet?<\/p>\n\n\n\n

Ingen s\u00e5 klart! Ja, s\u00e5 \u00e4r det, men hur kom det till d\u00e5? Om ingen desingade det, hur uppstod det?<\/p>\n\n\n\n

Det skapades av \u00e5rtusenden av erfarenhet. Domstolar har funnits s\u00e5 l\u00e4nge det har funnits en m\u00e4nsklighet. Domstolarna \u00e4r en tradition. Ingen visste vad det var fr\u00e5n b\u00f6rjan. Ingen designade dem. De v\u00e4xte fram av sig sj\u00e4lvt.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4r det bara konservativa som f\u00f6rst\u00e5r att erfarenheter v\u00e4xer fram genom trial and error? Nej, inte alls, f\u00f6r det \u00e4r ju m\u00e4nsklighetens normala s\u00e4tt att l\u00e4ra sig, men det \u00e4r bara konservativa som systematiskt p\u00e5pekar att detta \u00e4r n\u00e5got som m\u00e5ste beaktas i politiken.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r det finns som sagt en allm\u00e4nt utbredd id\u00e9 om att traditioner inte \u00e4r ned\u00e4rvd visdom utan ned\u00e4rvda f\u00f6rdomar.<\/p>\n\n\n\n

Detta menar jag \u00e4r en f\u00f6rdom i sig. I min \u201dHandbok i konservatism\u201d skriver jag om \u201dSagan om upplysningen\u201d. Upplysningen \u00e4r som bekant en period p\u00e5 1700-talet d\u00e5 man intresserade sig f\u00f6r vetenskap p\u00e5 ett mycket friare s\u00e4tt \u00e4n tidigare. Ovanp\u00e5 det kom franska revolutionen.<\/p>\n\n\n\n

Efter det finns en f\u00f6rest\u00e4llning om att bara den \u00e4r \u201dupplyst\u201d som bryter med allt som \u00e4r gammalt. Allt gammalt \u00e4r f\u00f6rdomsfullt. Allt nytt \u00e4r upplyst.<\/p>\n\n\n\n

Jag tror helt enkelt inte p\u00e5 n\u00e5got av detta. Jag ser inte att samh\u00e4llet blir b\u00e4ttre av att st\u00e4ndigt avf\u00e4rda allt som k\u00e4nns gammalt p\u00e5 n\u00e5got vis.<\/p>\n\n\n\n

Ist\u00e4llet kan jag notera hur m\u00e4nniskor varje g\u00e5ng de tycker sig hamna i en ny tid av os\u00e4kerhet s\u00f6ker efter det som \u00e4r gammalt och bepr\u00f6vat. Exempel: Vi har \u00f6kade problem med kriminalitet. Nuvarande metoder har inte funkat. Vad g\u00f6ra? Den gamla metoden \u00e4r att l\u00e5sa in de som beg\u00e5r brott. Funkar det? Ja, \u00e4ldre generationer menar att det funkade f\u00f6r dem. Vad ska vi d\u00e5 tro? Att \u00e4ldre generationer f\u00f6rstod n\u00e5got av vad de gjorde?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NWT 2021-01-30 Det \u00e4r klart att man funderar p\u00e5 varf\u00f6r man \u00e4r sj\u00e4lv \u00e4r konservativ. \u00c4r det rimligt? N\u00e4r jag st\u00e4ller den fr\u00e5gan till mig sj\u00e4lv \u00e4r det alltid samma sak jag kommer tillbaka till. Jag tror p\u00e5 det som \u00e4ldre genrationer har byggt upp. Jag litar p\u00e5 det. Jag lyssnar p\u00e5 alla som vill … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Att vara konservativ<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[122],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313"}],"collection":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":314,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313\/revisions\/314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}