{"id":463,"date":"2024-08-05T19:43:45","date_gmt":"2024-08-05T19:43:45","guid":{"rendered":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/?p=463"},"modified":"2024-08-26T19:46:06","modified_gmt":"2024-08-26T19:46:06","slug":"den-nya-hbt-aktivismen-leder-inte-till-framsteg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/den-nya-hbt-aktivismen-leder-inte-till-framsteg\/","title":{"rendered":"Den nya HBT-aktivismen leder inte till framsteg"},"content":{"rendered":"\n

NT 2024-08-05<\/a><\/p>\n\n\n\n

M\u00e5ste man st\u00e4lla upp p\u00e5 de nya teorierna om att k\u00f6n endast \u00e4r en upplevelse, en sj\u00e4lvupplevd identitet snarare \u00e4n ett biologiskt faktum, om det \u00e4r s\u00e5 att man vill behandla transpersoner med medm\u00e4nsklig respekt? M\u00e5ste man b\u00f6rja anv\u00e4nda ordet hen ist\u00e4llet f\u00f6r han eller hon f\u00f6r att ta h\u00e4nsyn till att n\u00e5gon upplever sig som “icke bin\u00e4r”, det vill s\u00e4ga tillh\u00f6ra varken det ena eller andra k\u00f6net?<\/p>\n\n\n\n

Nej, det m\u00e5ste man inte. Och man \u00e4r inte heller transfob eller n\u00e5gon annan form av “fob” f\u00f6r att man inte st\u00e4ller upp den nya radikala ideologin.<\/p>\n\n\n\n

Det enda man beh\u00f6ver g\u00f6ra som vanlig hederlig m\u00e4nniska \u00e4r att anv\u00e4nda sig av de regler f\u00f6r umg\u00e4nge m\u00e4nniskor emellan som varit k\u00e4nda i \u00e5rtusenden. Behandla din n\u00e4sta som dig sj\u00e4lv. Respektera olikheter. Ta hand om varandra. Var gener\u00f6sa. D\u00f6m inte. <\/p>\n\n\n\n

Vi k\u00e4nner alla till historien om hur HBT-personer varit uteslutna ur samh\u00e4llsgemenskapen och f\u00f6rbjudna att leva som de sj\u00e4lva vill. Det var f\u00f6rst under 1980- och 1990-talen som isen b\u00f6rjade tinas upp. Homo- och bisexuella tr\u00e4dde fram och ber\u00e4ttade om sig sj\u00e4lva, och samh\u00e4llet gick fr\u00e5n att f\u00f6rd\u00f6ma dem till att omfamna dem. Idag kan de leva som de vill. Vi har ocks\u00e5 b\u00f6rjat att f\u00f6rst\u00e5 vad transpersoner \u00e4r och att ocks\u00e5 dessa ska kunna leva som de vill och vara respekterade.<\/p>\n\n\n\n

Den drivande faktorn bakom allt har varit modiga aktivister som \u00f6ppet visat vilka de \u00e4r. De har gjort det med f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r att vi andra inte alls \u00e4r fientliga utan snarare ovana att t\u00e4nka p\u00e5 ett nytt s\u00e4tt. Dialogen har varit respektfull och successivt har vi hittat en \u00f6msesidig f\u00f6rst\u00e5else.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r trist att det nu kommit in m\u00e4nniskor p\u00e5 scenen med en helt annan ideologi, som kr\u00e4ver att var och en n\u00e4rmast hj\u00e4rntv\u00e4ttar sig sj\u00e4lv. De s\u00e4ger att vi m\u00e5ste rensa tavlan helt. Begrepp som man och kvinna ska inte finnas. Han och hon ska ers\u00e4ttas med “hen”. K\u00f6n \u00e4r en subjektiv upplevelse, n\u00e5got som man f\u00e5tt l\u00e4ra sig att man har under sin uppv\u00e4xt. Samma sak med sexualiteten. Den \u00e4r ett val, ej en biologisk drift. <\/p>\n\n\n\n

De s\u00e4ger att de gamla begreppen \u00e4r tillkomna f\u00f6r att bef\u00e4sta sociala maktf\u00f6rh\u00e5llanden. Man och kvinna \u00e4r ord som anv\u00e4nds f\u00f6r att m\u00e4nniskor med penis ska ha st\u00f6rre makt \u00e4n m\u00e4nniskor med livmoder. M\u00e4nniskans befrielse intr\u00e4der d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6rst n\u00e4r vi slutar anv\u00e4nda dessa ord. Och st\u00e4ller man inte upp p\u00e5 det \u00e4r man ist\u00e4llet f\u00f6r ett fortsatt f\u00f6rtryck.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r inte f\u00f6rsta g\u00e5ngen en teori av detta slag dyker upp. P\u00e5 1960-talet var det ist\u00e4llet marxisterna som resonerade p\u00e5 samma vis. D\u00e5 handlade allt om klass. K\u00f6pte man inte den marxistiska tolkningen av historien som historien av klasskamp, att makten l\u00e5g hos dem som \u00e4gde produktionsmedlen (storf\u00f6retagen), att privat \u00e4gande var grunden f\u00f6r allt f\u00f6rtryck och att r\u00e4ddningen kom f\u00f6rst med revolutionen och inf\u00f6randet av proletariatets diktatur, var man en folkets fiende.<\/p>\n\n\n\n

Den nya k\u00f6nsideologin \u00e4r en kopia p\u00e5 marxismen. Klass har bytts mot k\u00f6n, men i grunden \u00e4r det samma s\u00e4tt att t\u00e4nka.<\/p>\n\n\n\n

Viktigt \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r att ej l\u00e5ta sig dras med och tro att man m\u00e5ste sjunga med i k\u00f6ren om man vill vara en god m\u00e4nniska och verkligen visa transpersoner den m\u00e4nskliga omsorg som alla m\u00e4nniskor f\u00f6rtj\u00e4nar. Marxisterna sade sig vara arbetarklassens sanna f\u00f6respr\u00e5kare men var i slut\u00e4ndan dess v\u00e4rsta f\u00f6rtryckare. Vad dagens knasbollar kommer att f\u00f6rs\u00f6ka med \u00e5terst\u00e5r att se men inget talar f\u00f6r att de ska lyckas den h\u00e4r g\u00e5ngen heller.<\/p>\n\n\n\n

En klok person n\u00f6jer sig d\u00e4rf\u00f6r med att bara vara v\u00e4nlig mot alla, oavsett vem det \u00e4n handlar om. Det r\u00e4cker l\u00e5ngt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NT 2024-08-05 M\u00e5ste man st\u00e4lla upp p\u00e5 de nya teorierna om att k\u00f6n endast \u00e4r en upplevelse, en sj\u00e4lvupplevd identitet snarare \u00e4n ett biologiskt faktum, om det \u00e4r s\u00e5 att man vill behandla transpersoner med medm\u00e4nsklig respekt? M\u00e5ste man b\u00f6rja anv\u00e4nda ordet hen ist\u00e4llet f\u00f6r han eller hon f\u00f6r att ta h\u00e4nsyn till att n\u00e5gon … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Den nya HBT-aktivismen leder inte till framsteg<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[260,261],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463"}],"collection":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=463"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":464,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463\/revisions\/464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stefanolsson.nu\/spesam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}